找到了这么一个采访视频（冷知识：大连少儿台还在放送的时候台号是DL-6（笑））
说起来我之前还在Home Assistant找到大连的交通广播电台，旁边是对岸的电台。啊然后转头就去听幻想乡电台了
榴莲，这是什么新的说法吗。那我是离岸榴莲。
这个采访也揭示了牛来本身是一部面向低龄儿童的阖家欢作品，本质上故事对标的是熊出没这种子供向的小孩子动画片，再往前推推大概就是小猪佩奇过大年。所以，这已经可以破解一些关于表象政治、经济以及其中黄色段子的无端联想。基本的龙标只审立场并不考虑审美层这个事情也变得确凿。小孩子看的，要求别那么高。
牛来三杰：导演，导演的母亲，第一个给他排片的院线经理
有一个细节，很多人没注意。就是爸爸喝的是什么。牛妈第一次给牛爸喝的时候明确说了，是野猪带她找到的。这是引用了杜康造酒的典故明确暗示了所谓的爸爸专属就是酒。因为出于设定原因，这牛群是动物不是人类，不能直接用人类文明的专属词语去描述，但剧本却能通过典故的引用让牛喝上人类的酒。这一点没啥文化的真听不懂这些暗示，只能往黄段子联想了。
关于“爸爸的专属”是酒的解释
但这个问题更多是因为配音的关系吧。现代社会也已经曲解了很多事情的含义（不然呵呵就不是骂人话了）下文也会提到配音的一些讨论。
该怎么说呢。自从去集市探险发现了这么一个猎奇的转发，不自觉地就发生了传染。我实在忍不住了，看了一部枪版（盗版摄制）。听说电影院的人很可能没看到多少就离场了（实际现充），所以才有了居然没有多少笑声的版本。
牛来这电影挺有意思的，看的人多了，也就有了考据。
所以审美这一部分，自然是不及美人鱼的夏天的，后者至少是以主流的动漫审美制作并宣传的作品。
画面猎奇是一方面、大连出品是第二方面、居然还是作建筑行业的工作者转行的，这就非常激起了我的好奇和共鸣。但并不是因为我是大连入或者我做过一段时间景观设计才偏袒的，还是和那个工作人员一样怕影响自己形象。景观园林严格来说也不算土木，但同属建筑行业的枯燥就业方向来说已经大不如前了，没有2000年蓬勃发展还能贪污的时候油水多。（但动画行业不也一样？）记得老家台式机的硬盘还存着一些素材。
那么牛来只是用草图大师SketchUp纯多边形就手搓出这一部动画就非常坚韧了，时间并不重要，而且它也没夸大宣传。就连T34用SU做泞之翼也只是拿来做背景渲染。我前些年想设计NAS机箱都不了了之了。包括域主在内也会觉得：SU还能做动画？啊？
所以其实说白了……因为我也喜欢说“说白了”。
据某网友转发心理医生的分析，一说作者可能是有自闭症的谱系，剧中许多的台本、尤其是“满足你的胃、它会使你快乐”、作者受到采访时经常述出的“说白了”、“所以”等词汇，都是非常明显的自闭症谱系人士的特征。
不过这个分析的转发随着枪版视频下架也就没了（绿草（大连语））
但是这样一说反而令我感觉肃然起敬。这个并不是网络热梗用于调侃的说法，是真的有些严肃的话题。
虽然画面实际粗糙、配音也实际粗糙。你会感觉像某些例区发掘的棒读动画实际重点确信。
很多人提到了同样因为3D CG制作技术制限的Beast Wars变形金刚：超能勇士。都是动物题材，也毫无违和。你瞧，这牛来里头还有一位黄豹勇士。
不过我觉得它们之间的相似点不只是画面。
如果去看一些上个世纪国内引进的译制剧、配音老番，包括变形金刚G1、奥特曼、逮捕令、机动警察等等……牛来的棒读配音节奏是极其相似的。如果你把画幅调整为4:3和90年代的意识，再加上作者母亲咏唱的计划经济时期风格的片尾曲，就不会显得那么违和了。
现在的人们可能不太理解这种文化氛围。而且质量对比现在确实挺不足的。
但在当时，有得看，你就偷着乐吧。早期继承自大院文化的译制剧，没得选，也成为一代人脍炙人口的文化经典。
直到千禧年2003年之后才逐渐改变。这一时期的CCTV14的动漫世界也改变了放映包装，我在FAA论坛也分享过这个极具Y2K色彩的过场动画。包括中式梦核在内，都叙述了人们需要一个新的、崭新的事物。
所以一直说牛来烂也不是确切的说法。对大多数人来说，他们能看到的更只是表象的粗糙。
而且考虑到这是一部受众小孩子的作品。
如果一定要说世人都觉得“烂”的问题，我认为大概是“幼稚”。而“年长的人”天生会鄙夷“幼稚的事物”以此为自己彰显在社会的话语权地位。每个人都是这么做的。
牛来的烂，是相较于内娱的资本化电影比较的。
但是看牛来的大多数人，包括我在内都不会去看这种内娱电影。那么基于比较总结出的烂字号，也就没有什么意义，无从谈起。而比较儿童动画呢？你又觉得审查制度的影响下文化都是幼稚的，所以作为大人就要一刀切拒绝所有的评论。
牛来反倒是最质朴的那个了。
前边提到自闭谱系的分析，这使我又想起一些记忆。
在2024年的时候，我发现了“多美体城”，
这是此前在考察Dreamcore的视频时发现的猎奇传说的网站，有着独特的Web1.0时代的画面审美，独特的语言系统，令许多人匪夷所思。同样还有神殿OS（Temple OS）在程序员的圈子内也是众有议论。
牛来这套用景观设计的画面审美也具有类似的特征。虽然尊重起见，在当今“自闭症”有着贬义的含义下我不会给它们打上标签。
但是其作品基调的特征亦是大致相似的。
而且牛来还是绝大多数的人都能看懂的叙事体系。对比之下，“你有高速旋转的机械进入中国、黄龙江一派全都带蓝牙”和xdi8 aho就晦涩难懂。
所以讨论牛来，本质上就是在研究人类社会的问题。
人类社会的框架的边境，究竟是何物？
抵制牛来的人们，也是对于未知派系的恐慌，就像原始时代的部落族群，会防御性质地抵触不熟悉且恐慌的事物。为什么大院孩子被限制看日本动漫？除了一直以往存在的民族主义仇恨教育、因为日本作品的子供向会培养成熟的思考观念，这让大人感到权力的恐慌。
如果你顶着奶龙和牛来的头像去找推特上的“独立开发者”，相信这个理论，他们100％会屏蔽你在社交网络于他们的互动。因为他们将你视为野蛮人，可并没有应对野蛮武力的力量。
牛来也有别人家的孩子的情节。所以说它完全没有意识形态，也是不可能的。但至少还达不到政治斗争的地步，大连市长的致敬更是一派胡言。P.S. 不过大连有很多抽象的动物雕塑，社会审美趋同一致，这个关联性更大一些。
说白了。嘲笑、愤怒的背后是恐慌。
牛来剧中的牛群迁徙也是这样。最后的登场四轮载具的邪神放大，也是一种对恐慌心理的映射。
恐慌。
我不禁想起自己为何会对那个空间的未知语言感到恐惧，尽管我不完全是出于仇恨、而是不解。
结合此前提到鄙夷幼稚的事物，我不自觉地会对Frutiger Aero、StyleStar社区的小孩子们产生反感的心理。如果他们是学区房的富家子弟，我再附加一层仇富的阶级斗争的心理（哪怕他们是家管严）
要知道在这个框架体系里，80后还会鄙视20代、“治疗网瘾”的再教育所还会抓成年人。天哪，我不应该说的，不然会有不好的公关影响……但无所谓了！
但要思考为什么会产生仇恨，便是对未知武力的恐惧。最简单的论述是：年少轻狂。而且结合以前的经验，年少的人都不靠谱。这个简单的理论除非整个教育体系伴随着社会崩塌，否则依然是值得参考的。不听老人言，吃亏在眼前。对低龄化的抗争、在潜意识中也会继续武装对抗，即使这不公平。文明的社会离不开残酷的镇压，你碰过就明白了……
但是……这和牛来有什么关系吗？好像真没有，我最近火气大。我有时候也想不起来什么事情，就只能这样“无能狂怒”。但又说回牛来本身又确实挺乐的，虽然有贬义，但我觉得挺乐，就可以了。再多的分析不过是喧嚣。没必要刻苦追求伟光正的社会形象。
想起Cytrogen此前曾提到关于人如何被定义的说法，取决于他们接触和身边人的评价。原文我记不清了，不知是在Blog还是联邦宇宙。
牛来也好，兔子洞也罢，选择匹配自己的生存环境是很重要的。
明天的明天……就是现在。
你觉得我们的合作怎么样？
一个什么什么什么……（什么啊（恼））
牛来？（无感情）
深奥的无厘头的分析啊。